原文：
予觀奕於友人所，一客數敗。嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之，甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘，竟局數之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。後有招予觀奕者，終日默坐而已。
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？
奕之優劣有定也。一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者，未必非得也；吾之無失者，未必非大失也。而彼此相嗤無有已時，曾觀奕者之不若已！
翻譯：
我在朋友家看人下棋，有個客人一再輸棋。我譏笑他失算，就叫他改變棋子的布局，認為他的棋藝不如我。後來，那客人邀我和他下一盤棋，我很輕視他。才下了幾顆棋子，那客人已佔了主導棋局的優勢；棋局進行一半，我想得更辛苦了，而客人卻從容不迫，遊刃有餘。下完棋，算算棋子，那位客人贏我十三個棋子。我羞愧得滿臉通紅，說不出話來。從此以後，有人邀我看棋，我只是整天靜坐旁觀罷了，再也不敢多嘴。
現在的讀書人讀古人書，大多喜歡批評古人的失誤;和今人相處，也喜歡指摘他人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，然而試著換個立場，平心靜氣地想想，我真的沒有一點過錯嗎?我能知道別人的過錯，卻看不見自己的過錯；我能指出別人的小缺點，卻看不見自己的大毛病。我找自己的錯誤都來不及了，那有餘閒去批評別人呢?
棋藝的高下，有客觀的標準，走錯一步棋，人人都看得出來，即使是護短、不肯認輸的人，也無法掩飾。道理所在，人們各自贊同他認為對的，反對他認為錯的。世上沒有孔子那樣的聖人，有誰能夠判定真是真非呢？如此看來，他人的過失，未必不是好的；我沒有過錯，未必不是大過錯。可是，世人往往互相批評譏諷，沒完沒了，竟連旁觀下棋的人都不如啊！
備註：
《奕喻》是一篇錢大昕寫的關于下棋的文章。錢大昕，字及之，號辛楣，清朝嘉定人。他精通經史百家，擅長金石考証，他曾經在乾隆時中進士，在鍾山、婁東、紫陽等各書院講學。錢大昕所寫的這篇奕語，主要是藉著自己看別人下棋，以及自己下棋失敗的實際體會，來指出當時讀書人自以為是的毛病。
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