原文:


蓋嘗論天人之辨,以謂人無所不至惟天不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚;力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠,能開衡山之雲,而不能回憲宗之惑;能馴鱷魚之暴,而不能弭皇甫鎛、李逢吉之謗;能信於南海之民,廟食百世,而不能使其身一日安於朝廷之上。蓋公之所能者,天也;其所不能者,人也


 


翻譯:


我曾經來評論天道跟人事的分別,以為人事上沒有什麼做不到的只有天意之事不容欺騙詐偽。智慧可以去欺騙王公大臣,卻不可以去欺騙小豬小魚;靠武力可以得到天下,卻不可以得到普通百姓的心。

所以韓愈的精神可以打開衡山的雲霧,卻不可以挽回唐憲宗的迷惑,能夠馴服鱷魚的殘暴,卻不能防止皇甫鏄;李逢吉對他的毀謗,能夠得到南海百姓的信任,為他建廟裡享受百代的祭祀,卻不能使他自己一天安身在朝廷上面。大概韓愈能做到的,是天道,他所做不到的,是人事啊


 


備註:


唐憲宗元和十四年〈八一九年〉正月,憲宗遣使往鳳翔迎佛骨入宮中,停留三日後,又命諸寺迎之供奉,導致京都無論老少士庶,棄其本業,焚香祭拜。於是韓愈上論佛骨表勸諫,憲宗大怒,本欲將韓愈處死。經裴度等人力救,才改貶潮州任刺使。至潮州後,韓愈積極治理當地民生疾苦:除鱷魚、放奴婢、興學……所以儘管韓愈在潮州時間僅短短七、八個月,但深獲潮州人心。為了感念韓愈,當地立廟祭祀他。到宋哲宗時,王滌任當地太守,選地重建新廟,匾題為「昌黎伯潮州韓文公之廟」。紹聖元年時,蘇軾謫居惠州,適逢新廟落成,潮州人便請蘇軾作碑文,因而有本篇〈潮州韓文公廟碑〉。
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